با ولایت زنده ایم
ملتی که بصیرت نداشته باشد فریب می خورد. امام خامنه ای (روحی فداه)
کلمات کلیدی مطالب
نویسنده: خلیل رنجبر - دوشنبه ٢٢ فروردین ۱۳٩٠

گفتار دوم: شیطان پرستی

عقیده به شیطان، تکریم و تعبد آن، به دو دوره کاملا متفاوت تقسیم می‌شود. دوره‌ای شیطان، به خاطر قدرتش پرستش می‌شد، دوره‌ای دیگر شیطان در انسان حلول کرده و خویش (شیطانی) پرستش می‌شد.

نمی‌توان پیشرفت علم و فرهنگ را در اختلاف نگاه دو دوره نادیده گرفت، ولی یک اصل، وجه مشترک هر دو گروه است و آن اصل، "شیطان" است. مریدان گرداگرد او جمع شده، اوست که جلوه‌گری می‌کند و دیگران تأثیر می‌پذیرند. این عبارات نه شعار، بلکه عین کلمات شیطان پرستان است.

بر اساس نوع نگاه به شیطان، شیطان پرستی به دوره  مختلف شیطان پرستی قدیم و شیطان پرستی مدرن تقسیم می‌شود:

1ـ شیطان پرستان قدیم (یزیدیان)

شاید بتوان تاریخچه شیطان پرستی را به قرون اولیه پیدایش آدمی نسبت داد. البته شواهد به دست آمده مؤید این حرف است که شیطان پرستی در نواحی آمریکای لاتین، آمریکای جنوبی و آفریقای مرکزی به قرن‌ها قبل از میلاد مسیح بر‌می‌گردد. آنان شیطان را به عنوان یک نیرو و قدرت برتر ستایش می‌کردند.

و حتی قربانی به شیطان هدیه می‌دادند. ماندگارترین فرقه شیطان پرستی عهدکهن، شیطان پرستان موسوم به فرقه یزیدیان، ازکردهای عراق است. کوه سنجار واقع در موصل، محل اصلی زندگی فرقه یزیدیان یا شیطان پرستان قدیمی است.

مرشد و رئیس این فرقه، شیخ شرف الدین ابوالفاضلی که در بعلبک لبنان به دنیا آمده و نزدیک موصل در خانقاه خود دفن شد.

دانشمندان زیادی در وصف کرامات شیخ، مطالبی گفته‌اند که برخی، بسیار غلوآمیز است.

سفارش شیخ به مریدان جالب است، سفارش شدید به دوری جستن از کتاب و سواد دارد. ذکر عقاید در این مکتب، سینه به سینه نقل می‌شود. افراد این فرقه شغل خاصی نداشته و اکثرا به کشاورزی و دامپروری مشغول هستند.

زبان کردی را زبان خدا، انبیاء می‌دانند و نوعی تقدس برای آن قائل هستند. شیطان را مَلَک طاووس نامیده و در این رابطه می گویند: «ما به جز خدای عالمیان، ملک طاووس را از آن رو گرامی می‌داریم که او منشأ همه پلیدی‌هاست. باید او را راضی کنیم تا از انتقام او خلاص شویم و به سعادت دنیا و آخرت برسیم. خداوند کریم نیز عاقبت با ملک طاووس آشتی می‌کند و لعن کنندگان او هلاک خواهند شد.»

آنها شمایل ملک طاووس را احترام می‌کنند و زیارت آن را زیارت خود ملک طاووس می‌دانند که موجب پاکی از گناهان و قبولی عبادات می‌شود.

آنها به خدای یگانه و هفت فرشته که یکی از آنها ملک طاووس باشد اعتقاد دارند.

بقیه در ادامه مطلب


از دیگر اعتقادات این گروه، اعتقاد به تناسخ است، البته تناسخ صعودی، (حلول روح در مکان معین و انتقال از کالبدهای پست به عالی، بر اساس استحقاق و یا لطف) آداب و رسومی منحصر به فرد دارند.

پوشیدن لباس آبی حرام است، برخی از درختان بزرگ و قدیمی را تقدیس می‌کنند و با پارچه می‌پوشانند یا رنگ می‌زنند لباس پشمین می‌پوشند و از خاک و سنگ بستر می‌سازند، آموختن سواد، حرام است، آب دهان انداختن توهین به ملک طاووس و حرام است...

کتاب مقدس نزد این فرقه "جلوه" بوده که مشتمل به پنج فصل و 490 کلمه است، و دیگری مصحف "رش" که حدود 750 کلمه است.

از آنجایی که بی سوادی جزء لاینفک این فرقه است، کتابهایشان کم حجم و بیشتر موهوم و رازآلود است.

بر این فرقه انتقادات بسیاری وارد است، از بی سوادی گرفته تا تناسخ.

به اختصار چند نمونه را ذکر می‌کنم:

الف) نقطه اصلی انحراف در این آیین، بحث شیطان است. آیا شیطان عصیان امر خداوند کرد یا نه؟ اگر عاصی است احترام به او با تکریم خداوند جمع نمی‌شود. اگر سجده ملائک بر آدم شرک است، چنان که می‌گویید آیا می‌توان پذیرفت که خداوند دستور به شرک داد؟!

ب) اگر شیطان اولین موحد است و عاصی نیست، پس چرا می‌گویید، ما به او احترام می‌گذاریم تا از شر او در امان باشیم، یا می‌گویید، نهایتا خداوند شیطان را خواهد بخشید و با او آشتی خواهد کرد.

ج) به علاوه در اکثر امور نظام عالم، کارها را به ملک طاووس واگذار کرده‌اید. گویا خدای یگانه در خواب است.

ه) در جایی دیگر تناسخ را ذکر می‌کنند. تناسخ و حلول روح مجدداً در بدنی دیگر در همین دنیا مخالف اندیشه معقول معاد است و با صراحت ادیان آسمانی متنافی است.

د) موسیقی مطرب، شراب، رقص از امور حرام است که در برنامه‌های این گروه جایگاه مهم و اساسی دارد.

احکام و آداب ذکر شده برای شیطان پرستان پشتوانه دینی یا عقلی معتبری ندارد، ملاک و منشاء اعتبار این دستورات معلوم نیست، بلکه برخی از این دستورات غیر معقول و زشت است مثل:

حرمت سواد آموزی،

حرمت قضای حاجت در مستراح،

حمام زیر سقف،

طهارت بعد از قضای حاجت،

برخی هم بی منطق و بی وجه می‌نماید مثل:

حرمت پوشیدن لباس آبی،

حرمت خوردن گوشت ماهی‌ها،

حرمت کاهو

...

2ـ شیطان پرستان مدرن (New-satanism)

شیطان پرستی جدید بر خلاف شیطان پرستی قدیمی، اعتقادی به وجود شیطان خارجی ندارند. بلکه شیطان پرستی جدید، شیطان را در طبیعت و در وجود هر انسانی می‌داند.

این باطن هر کسی است که شیطان در آن وجود دارد. مراسم شیطان پرستی جدید، مراسمی است برای دعوت از شیطان باطنی و حس اهریمنی درونی که با اعمال جنسی، آرام و ارضاء می‌شود.

آنها جسم پرست بوده و اعتقاد دارند هر آنچه که وجود دارد مدیون آلت تناسلی آدمی است و انسان باید کامل‌ترین لذت جسمانی و جنسی را در این دنیا ببرد.

خیلی‌ها نیچه، را به عنوان پدر فرقه شیطان پرستی می‌دانند، به دلیل اینکه تفکر غالب و اصیل این فرقه، کشتن خداوند است.

اما واقعیت آن است که در اوائل قرن 19.م برخی از اشراف انگلستان که عضو گروه فراماسونی بودند، به رهبری "سر فرانسیس داشو"، گروه شیطان پرستان به نام "باشگاه آتش جهنم" را، در شهر لندن تأسیس نمودند و از اوایل قرن نوزدهم شهر لندن مرکز شیطان پرستان در اروپا شد.

استفاده از مواد مخدر و انجام مراسم مبتذل جنسی فعالیت اصلی این گروههای شیطان پرست را تشکیل می‌داد. در دهه 1960.م شیطان پرستی، توسط سرمایه داری یهود، مورد حمایت قرار گرفت و چند گروه شیطان پرست در انگلستان و ایالات متحده آمریکا به وجود آمد، که معروف ترین آنها تشکیل "کلیسای شیطان" در شهر سانفرانسیسکو است.

3- کتاب، کلیسا و مراسم مقدس

شیطان پرستان در اغلب کشورهای جهان دارای کلیسا و بسیار فعالیت هستند، تقریبا هر نوع حرکتی در ادیان الهی ممنوع و حرام شناخته شده، در این مکتب حلال و آزاد است. از خودکشی، قتل و تجاوز جنسی گرفته تا مصرف مواد مخدر و الکل.

کلیسای شیطان پرستی در قرون وسطی، به عنوان مکانی برای انجام مراسم شیطان پرستی استفاده می‌شد و جایی بود که در آن تنها و تنها محل قرار شیطان پرستان قدیمی و انجام مراسم خود در آن مکان بود.

ولی در سال 1966.م این کلیسا تبدیل شد، به یک سری از فعالیت‌های زیرزمینی و محلی برای انجام مراسم ارضای جنسی اعضاء.

کتابهای مقدس نزد شیطان پرستان مدرن، کتاب "مقدس شیطانی"، "جادوی شیطانی" و "مناسک شیطانی" نوشته "آنتوان لوی" و کتاب "انجیل شیطانی" که مرجع دعا و عبادات شیطان پرستان است. کتاب "سیاه شیطان" نیز جزء کتب مقدس این گروه، که هنوز به فارسی ترجمه نشده است.

کلیسای شیطان پرستی به صورت علنی و غیر علنی در اغلب کشورها وجود دارد. ولی در 5 کشور آمریکا، ایتالیا، انگلیس، آلمان و چین به صورت علنی به فعالیت مشغول هستند.

در بعضی کشورها مانند ایتالیا، رشته‌ای به نام شیطان پرستی در دانشگاه وجود دارد. آزادترین کشور برای انجام مراسم شیطان پرستی، آلمان است که شنیع ترین اعمال در آنجا صورت می‌گیرد.

شیطان پرستان دارای مراسم گوناگون هستند، که یکی از آن مراسم، "بوسه مقدس" است؛

این مراسم هنگام پیوستن عضو جدید به گروه شیطان پرستان صورت می‌گیرد، به این صورت که فرد جدید عریان شده و بوسه توسط کشیش بر پنج عضو او زده می شود، یکی از آن اعضاء، اندام تناسلی است.

از دیگر مراسم، نماز جماعت سیاه که شبیه مراسم عشای ربانی (مسیحیان) است، از دیگر مراسم، قربانی کردن برای شیطان است.

معمولا خود قربانی از قبل بی هوش و پس از غسل در شبی تاریک، قربانی و سپس سوزانده می‌شود.

مراسم دیگر، دعای محراب است؛ فرد در یک محراب قرار گرفته و با کشیدن پارچه‌ای سیاه بر روی خود و استفاده از علامت ستاره پنج و خواندن اورادی، به نیایش و کسب قدرت از شیطان مشغول می‌شود.

4ـ مکاتب شیطان پرستی

1ـ4. شیطان پرستی فلسفی

این شاخه از شیطان پرستی، منتسب به "آنتوان لاوی" است.

او اولین کلیسای شیطان پرستی جدید را تأسیس کرد و اولین فردی بود که از لغت شیطان پرستی فلسفی، استفاده نمود. از نظر آنها محور و اساس عالم هستی، انسان است و به خدایی که برتر عالمیان باشد، اعتقادی ندارند. پس نه پرستش خدا در کار است و نه اعتقاد به زندگی پس از مرگ و قیامت.

در این شاخه شیطان پرستی خدای هر شخص، خود فرد است و هر کس به پرستش خویش مشغول و هدفش برتری یافتن خود بر دیگران است. نمی‌توان به قاطعیت گفت، این مشرب خالی از معنویت است و عبادت در آن مفهومی ندارد، آنها با فرار از حقیقت و وجود عالم پس از مرگ به همین واقعیت وجود انسان بسنده کرده و زندگی را منحصر در همین عالم دانسته و به پرستش خویش مشغول می‌شوند.

2ـ4. شیطان پرستی لاوی

این شاخه از شیطان پرستی بر مبنای فلسفی آنتوان لاوی، که در کتاب "انجیل شیطان" و دیگر آثارش آمده، تشکیل شده است.

لاوی، تحت تأثیر نوشته‌های فردریک نیچه، آلیستر کوالی، اینرند مارکی دوساد، ویندهام لویس، چارلزداروین، مارک تواین بوده و شیطان در نظر او مثبت است. در حالی که تعالیم خداجویانه کلیساها را مورد تمسخر قرار داده و افراد را دعوت به انزوا و دوری از گرایشات جمع می‌کند.

3ـ4. شیطان پرستی دینی

گرایشات این گروه اغلب، مشابه گرایشات شیطان پرستی فلسفی است، با این تفاوت که در این شاخه اعتقاد به چند خدا، مانند خدایان قبل از مسیح که همه شیطانی هستند، یا خدایی که به وسیله شیطان شناخته می‌شود، تبلیغ می‌گردد. مانند خدایان مصر باستان و الهه‌های باستانی بین النهرین و خدایان رومی و یونان. این گروه خود را بسیار قدیمی و دارای پشتوانه‌ تاریخی می‌دانند.

برای همین خود را "شیطان پرستان سنتی" و شیطان پرستان فلسفی را "شیطان پرستان معاصر" می‌نامند.

4ـ4. شیطان پرستی گوتیک یا شدیدپرستی

این فرقه از شیطان پرستان، به دوران تفتیش عقاید مذهبی از طرف کلیسا مربوط می‌شوند. این نوع شیطان پرستان معمولا متهم به اعمالی از قبیل؛ خوردن نوزادان، کشتن گوسفندان، قربانی کردن دختران باکره و به جنایت علیه مسیحیان اقدام می کردند.

5 ـ اصول و قوانین شیطان پرستی

هر مکتبی دارای اصول و قواعدی است که چهارچوب، جهان‌بینی و اهداف مکتب را مشخص می‌کند. شیطان پرستان هم از این قاعده مستثنی نبوده و به اصول و قواعدی قائل هستند. در بخش اصول، به نُه اصل عقیدتی معتقد بوده که مشخص کننده چهارچوب نگاه شیطان پرستان است.

نمونه‌ای از آن، به این قرار است:

الف) شیطان نماد وجود، زندگی شاداب و مادی است، نه خوابی ناچیز و معنوی (امور معنوی و غیر مادی توهم و تظاهر است.)

ب) شیطان می‌گوید: «کم عقلی و بی عفتی بهتر از ریاکاری و خود فریبی است.»

ج) شیطان، سنبل انتقام جویی است، نه گرداندن آن طرف صورت. (اشاره به رفتار محبت آمیز مسیحیان دارد.)

د) شیطان، انسان را با دیگر حیوانات کاملا همانند می‌داند، گاه بهتر و اغلب بدتر از آن حیوانی که بر چهار دست و پا راه می‌رود.

ی) شیطان، تمام آنچه که گناه نامیده شده، مایه خرسندی، مسرت روانی، آرامش فکری و عاطفی می‌داند در برخی منابع به 11 و برخی دیگر 20 قانون، برای شیطان پرستان اشاره شده است.

در اینجا به ذکر چند قانون بسنده می‌کنیم:

الف) اگر مهمانی در محل استراحت توست که تو را می‌رنجاند، او را مورد ستم خویش قرار ده، بدون هیچ رحمی.

ب) به هیچ حیوانی غیر انسان صدمه نزن، مگر برای غذا یا دفع حمله‌اش.

پ) شادی را در پیروزی بجویید نه در صلح

ت) همواره برای بیشتر، تلاش کنید. پیروزی، پایانی ندارد.

ج) بمیرید؛ به جای آنکه تسلیم شوید.

ر) خون یک جاندار بهترین است، از برای آبیاری دانه‌های یک زندگی جدید.

د) هیچ چیز زیبا نیست به جز انسان، ولی زن، زیباترین موجود در جهان است.

ی) هر آن چیز که عظیم است، بر فراز اندوه بنا شده است.

6ـ آنتوان زندرلوی و (مرلین مِنسون)

1ـ 6) آنتوان زندر لوی

آنتوان، در یازدهم آوریل 1930.م متولد شد. نام اصلی اش "هوارد استانتون لِوی" است.

لوی در  سال 1952.م به عنوان عکاس پلیس سانفرانسیسکو مشغول به کار شده و با بخش ناپسند کارهای بشر، یعنی قتل و بزه کاری و تجاوز به عنف، آشنا می شود.

لوی می‌گوید، تجربیات همین دوره باعث شد، تا منکر خدا شود. لوی در خانه بزرگی که به نام "خانه سیاه" معروف شد، زندگی می‌کرد و در همین خانه، جلسات هفتگی خود را بر پا می‌نمود و به امور رازآلود و موضوعات سیاهی می‌پرداخت و از هر نفر 5/2 دلار دریافت می‌کرد. بعد از آن در سال 1966.م کلیسای شیطان را بنا می‌نهاد و چهره مشهور محلی می‌شد.

یکی از آلبوم‌های موسیقی وی، "شیطان به تعطیلات می‌رود" نام دارد. لوی تا زمان مرگ روی کتاب خود با عنوان، "شیطان سخن می‌گوید" کار کرد، این کتاب در سال 1998.م با مقدمه‌ای از اسقف اعظم کلیسای شیطان، "مرلین منسون" به چاپ رسید.

2ـ 6) مرلین منسون

مارلین متولد پنجم جولای سال 1969م و نام واقعی اش «برایان وارنر» (Brain warner) است. او در خانواده ای متوسط در کانتون زندگی می کرد.

نکته جالب اینکه مرلین در یک مدرسه مذهبی (مسیحی) تحصیل می‌کرد ولی زندگی هُنری وی از زمان آشنایی با فردی که برای گروهی گیتار می‌نواخت، آغاز شد. منسون خواننده‌ای است که در دهه نود با صدای سازهایی شبیه به صدای اوراح، سبک تازه‌ای را به دنیای موسیقی معرفی کرد.

"Satanism ،sex" موضوعات اصلی اشعار مرلین منسون هستند. موزیک‌هایش در برخی از شهرهای انگلستان ممنوع است.

مرلین منسون در بازی کامپیوتری که در سال 2005 عرضه شد، در نقش یکی از شخصیت‌های داستان به نام Edghr، صحبت می‌کرد.

پایه گذاران شیطان پرستی، افرادی غیر عادی، هم جنس باز، اهل شهوت رانی افراطی و سایر زشتی‌ها هستند که حتی رفتارهای آنها در انگلیس و کشورهای غربی نیز مورد اعتراض و نفی قرار گرفته است.

7ـ موسیقی شیطانی متال و راک

شیطان پرستان به دو طرق مختلف به تبلیغ و معرفی مکتب خویش می‌پردازند. ولی شاید هیچ کدام اثر گذارتر از موسیقی نباشد.

شاعران و خوانندگان شیطان‌پرست، با گزینش کلمات و کمک گرفتن از آلات موسیقی مهیج، تلاش در تفهیم واژگان کلیدی مکتب در ذهن و ضمیر ناخودآگاه شنوندگان، دارند.

خوانندگان متال و راک مدام در آهنگ‌های خود این واژه‌ها را به کار می‌برند:

به جهنم خوش آمدید

سرودی از جهنم

محکوم به جهنم

تو جهنم بسوز

شاهزادگان جهنم

نگهبان جهنم

می‌خواهم به جهنم بروم

زنگ‌های جهنم.....

در حین اجرای کنسرت، مرام خود را ابراز و مهر تأیید بر افکار نامشروع خویش می‌زنند. با تمام تنوعی که در سبکهای موسیقی خویش دارند، ولی همگی بر یک اصل توافق دارند و آن، "شیطان" است.

گروه شیطان پرست موسیقی راک، طبق نوشته‌هایش، نفس و زندگی خویش را به شیطان سپرده و شیطان را چون خدای خود می‌پرستند.

آنها در بیانیه‌های خود اعلام می‌کنند؛ شیطان به آنان قدرتی داده تا به وسیله آن قدرت، معجزاتی انجام دهند.

یکی از آن معجزات، خودکشی اشخاصی است که برای شنیدن کنسرت این گروهها در محل حاضر می‌شوند. در بررسی روزنامه‌ها و رسانه‌ها می‌توان نمونه جنایات و خودکشی فزاینده شنوندگان و بینندگان این کنسرت‌ها را به صورت نمودار غیر عادی کشتار، تجاوز به عنف، استفاده مرگ آور از مواد مخدر مشاهده کرد.

میانگین خودکشی یا صدمه رساندن شدید به خود برای گروه شیطان پرست پینک فلوید، به پانزده تا بیست نفر، بعد از هر کنسرت می‌رسد.

مرگ‌های زود هنگام، خودکشی، قتل، مواد مخدر و زنا و... فرجام موسیقی پاپ، راک و هوی متال است.

در موسیقی راک، زخمی کردن تبدیل به امری رایج شده است. اعمال دیوانه وار و خشونت آمیز، خود زنی از اعمال عادی هواداران و مروجان این نوع موسیقی های شیطانی است.

مثلاً پس از شنیدن صدای گوش خراش هوی متال، جوانی، مادر خود را می‌کشد، سپس خود زنی و آخر سر خودکشی می‌کند.

بر پایه آمار منتشره در غرب از هر هفت نفر جوانی که به موسیقی راک گوش می‌دهند، یک نفر خودکشی می‌کند. تشویق به مواد مخدر، الکل و کارهای ناباب، دیگر یک امر عادی است.

اصرار بسیار زیادی دارند به روابط نامشروع؛

 یکی از هواداران راک می‌گوید: «راک به خاطر زن است و من در مدت یک سال با پیش از دو هزار زن رابطه جنسی داشته‌ام.»

گالت یکی از ستارگان موسیقی شیطانی، مراسم شو مشهورش را با این مطلب به پایان می‌رساند: «جلال و ستایش تا ابد از آن توست ای شیطان ! لذا روح من روزی در زیر درخت نیک و بد آرام می‌گیرد.»

چندین جوان پس از شو مذکور خودکشی کردند.

برای آشنا شدن با اشعار شیطان پرستان، قطعه‌ای از آن را در زیر بیان می‌کنم:

تاریکی.... قلب خون آلودم را در آغوش می‌گیری

Aniting our tear ful eyes

رویاهایم... چشمان اشک بارمان را متحد می‌کند.... فریبنده

Enchanting

در شب.... ابلیس را در اشک‌هایم می‌بوسم.

Atnight …. I kiss the serpent in the tears

برای سالها.... غم‌های تو سوگواری من است.

For years …. The sarrow I\'\'ve mourned

گوش کن به صدای گریه فرزندان ماه من

Har ken my moon child cry

که آرزوی شی دیگر را دارند

Yearning for another night

ماتم مورد علاقه من

Mourning my once beloved

هیپونیزم و تاریکی

Mez maized and raven dark

جادوگر زندانی شب

My pake enchantress of thee night

از آخرین شمع سوزانم

At last my candle\'\'s burning down

ماه پاییزی سیاه غم انگیز می‌درخشد

The winter moon is shining bleak

جادوگر من برای تو

For the my encbantress

رویاهایم را فریب بده

Enchating all my dreams

زیبا و سیل اشک‌هایش

Abeauty and her flood of tears

سقوط شب قلب مرا در آغوش می‌گیرد

Night fall embrace my heart

جادوگر شب‌های من

My pale enchantress of the night

من تو را آرزو می‌کنم

I desire the

با ترس با تو قدم می‌زنم.... به سوی خاک

Fear ful I walk with thee …. Through dusk

به سوی بادهای گمراهی.... او زیباست

Through winds of loss …. Her beauty and her

طوفان در آغوش می‌گیرد قلب خونین مرا

Flood embrace my blecding heart

با اشک سقوط می‌کنم با تو.... در آخر

Tear ful I full with thee … at last

مرا راهنمایی کن به جایی که سایه‌هایت پخش می‌شوند

Lead me there to where thy shadows cast

آنها می‌رقصند در مخمل از دست رفته تاریکی

They dance in velvet darkness last

بر خیز ای ماه غمگین

Rise …. Bleak winter, full moon

برخیز...

Rise

8ـ شیطان و صهیون در ایران

شیطان پرستی یک مکتب کاملا منحرف، با قدرت جذب کنندگی بسیار بالا در بین جوانان، هدیه‌ای از طرف یهودیان به عالم است.

آنان که آقایی جهان را در سر می‌پروراند، تنها مانع را در مقابل خویش، ادیان آسمانی و تمام عقاید پاکی که جهان را به صلح و آرامش، و دعوت به خویشتن داری در مقابل گناهان می‌کند دیدند.

پس عزم را جزم کرده، تا با آوردن مکتبی به ظاهر زیبا و فریبنده بر روی نقاط ضعف انسانها اثر گذاشته و آنها را از دست انسانیت رهایی بخشیده و خویش را راهبر و مرشد آنها معرفی کنند.

به گفته خیلی از اندیشمندان، یهود و به خصوص صهیونیسم، در نیل به اهدافش تا به حال بسیار موفق بوده است. هر فکر و عمل پلیدی که در قالب یک شرکت، یا یک سیستم هدفمند و منظم در عرصه جهان مشغول به فعالیت بوده، محال است، یک فرد یهودی رئیس آن شرکت نباشد و یا به طور مخفیانه از طرف جامعه یهودیان حمایت نشود.

بنیان گذار فرقه شیطان پرستی یک یهودی از خاندان لوی به نام آنتوان لوی است، که در کلیسای شیطانیش، مناسک جنسی جایگاه خاصی دارد. رقص‌ها و کارهای جنسی از طریق گروههای شیطان پرست، مثل متالیک در سطح عموم رواج داده می‌شود.

صنعت سکس و بازرگانی تن، که در ردیف سود آورترین تجارت‌های جهان محسوب می‌شود، به همراه صنایع مشروب سازی، قاچاق مواد مخدر، قمار و صنعت سینما در انحصار یهود است.

شبکه وسیعی از کلوپ‌های شبانه به دست "ویلیام ساموئل رز نبرگ" مشهور به "بیلی رز" که از یهودیان مهاجر به آمریکا است، تأسیس شد.

غول صنایع مشروب سازی، یهودی مهاجر، "ساموئل برو نفمن" است که امروزه دفتر مرکزی کمپانی مشروبات الکلی برو نفمن‌ها به نام "سیگرام" در نیویورک است و در 120 کشور جهان شعبه دارد، که فروش سالانه آن بیش از یک میلیارد دلار است.

سلطان دیگر دنیای پنهان شخصی است یهودی، به نام "روچلید" که بزرگترین امپراطوری قمار را در ایالات متحده ایجاد کرد. او در قاچاق مواد مخدر و مشروبات الکلی سرمایه گذاری عظیمی نمود.

اولین فیلم تاریخ سینما که در آن حریم اخلاق شکسته شد "ماه آبی است" نام دارد، که از سوی یک یهودی به نام "اتو پرمینگو" در سال 1953.م کارگردانی شد.

پرمینگر در یکی‌ از آثارش در سال 1959.م برای نخستین بار، صحنه تجاوز جنسی را به نمایش در آورد.

این گوشه‌ای از خدمات یهود به جهان است. شیطان پرستی ساختهٔ صهیونسیم، در حال نفوذ به مرزهای ایران است.

هر چند در ایران کلیسا و پایگاه مشخص و رسمی ندارند، ولی از همان طریق دوم یعنی پشتیبانی و ساپورت دوستان خویش در کشور سعی در جذب و به دام کشیدن جوانان دارد. بنابر اسناد بر ملا شده، سال گذشته حدود 8 میلیون دلار آمریکا، به حساب رابطی در ایران واریز شد؛ که بین گروههای شیطان پرست در شهرهای مختلف ایران توزیع گردید. بر اساس نتایج حاصل از تحقیقات، نزدیک به 70 فرقه شیطان پرست در کشور شکل گرفته و تعداد اعضای این گروهها در برخی از شهرها بالغ بر 2 هزار نفر است.

گروهای موسوم به شیطان پرستی در صدد نفوذ به دانشگاه‌ها بوده و در حال تبلیغ برنامه های خویش هستند.

 تبلیغ و ترویج این گروه به چند طریق صورت می‌گیرد:

الف) در فضای مجازی اینترنت، با بیش از 7 هزار سایت و بلاگ شخصی.

ب) ترویج و تبلیغ موسیقی متال، رپ و راک در بین جوانان.

بعضی از جوانان فکر می‌کنند، فقط صورت ظاهری موسیقی بر‌ایشان مهم است و کاری به معنا و مفهوم اشعار ندارند، ولی با کمی دقت در اشعار و سعی ایشان در القاء کردن یک موضوع مشخص در همه اشعار (شیطان) و با کمی دقت بر روی اثر گذاری موسیقی، در ضمیر ناخودآگاه انسان، مشخص می‌شود هدف خوانندگان این موسیقی چیست؟!!

ج) ترویج علائم و نمادها: در بخش پوشاک جوانان، بسیار موفق هستند.

کمتر لباسی می‌توان یافت، که مروج غرب یا شیطان پرستی نباشد، نصب بعضی از نمادها بر روی ویترین مغازه‌ها، یا برچسب‌هایی که در آنجا به فروش می‌رسد، تبلیغی بر‌ای گروه‌های شیطان پرستی محسوب می‌گردد.

د) برگزاری مجالس شهوانی: پارتی‌های شبانه، جشن رپ‌ها یا مهمانی‌های خاص دوستانه و شرکت اعضای جدید در این مراسم که با جذب آنها، در پی پایه ریزی گروه شیطان پرستی در ایران هستند.

9- نقد مولفه‌های مکتب

بر اساس آداب و مشترکاتی که بین ما ایرانیان وجود دارد و هنوز پیوندمان با سنت و فرهنگ غنی اسلامی ـ ایرانی نگسسته است، نیازی بر نقد این مکتب نمی‌بینم. بر حسب وظیفه چند نکته اساسی و پیامد همراهی این گروهها را یاد آور می‌شوم:

الف) همانطور که اشاره شد مکتب ساختگی شیطان پرستی، توسط لابی صهیونیسم‌های یهودی راه اندازی و پشتیبانی می‌شود.

تنها دلیلشان، تسخیر روح تمام جوانان و سر‌کردگی عالم، است. با تصویب و صرف مبالغ هنگفت و به خدمت گرفتن خوانندگان و هنر‌پیشه‌گان معروف و راه‌اندازی سبک‌های مختلف موسیقی و در پی‌اش انتشار سی‌دی و مجلات و پارتی‌ها سعی در پر کردن خلاء روحی جوانان شرق و غرب دارند.

ب) با پی بردن اساتید و روانشناسان صهیون، همیشه افرادی د‌ر عالم وجود دارند که اهل تعقل نبوده و به دنبال هوا و هوس هستند.

با شناسایی این افر‌اد و تشویق به ارضاء شهوت جسمی‌شان، روحشان را مورد تسخیر خویش قرار داده و اهداف خویش را از طریق این افراد، پیش می‌برند.

پ) سران و اسقف‌های شیطان پرست و به تبعشان خوانندگان شیطان پرست تنها در پی تفهیم یک چیز به هواداران خویش هستند، اینکه دنیای یک شیطان پرست یک دنیای کثیف و سرشار از بدی‌هاست.

پس نمی‌شود فرد شیطان پرست باشد و در چنین دنیایی زندگی کند و پاک باشد و به کاری دست نزند. از این راه به اعضا تلقین می‌کنند شما هم مشغول به کثافت کاری شوید تا زمان مرگ، تنها راه خلاصی از دنیای کثیف مرگ است و چه راهی بهتر از خودکشی؟!

ت) یک شیطان پرست باید بداند که اساس عالم بر پایه دروغ شکل گرفته و همه باورهای انسانها ریشه در دروغ دارد.

پس نمی‌شود راست گفت، اگر هم حرف راست بزنید، کسی حرف شما را باور نمی‌کند. در شیطان پرستی هر چیز، منفی‌اش درست است. هر کسی را گفتند، آدم خوبی است، او بدترین آدم‌ها است.

ج) در شیطان پرستی یک قانون کلی وجود دارد. "دیدن" فقط نگاه کن، بدون تعقل به درستی و نادرستی اعمال نگاه نکن.

هر چه پیشوایان انجام دادند درست است. فقط تکرار کن و تعقل نکن. لازم نیست به حق و حقیقت اعمال دست پیدا کنی. فقط به خودت نگاه کن و عمل کن هر چه که خوشت می‌آید....

د) شیطان پرست‌ها در پی راه اندازی اخلاقی جدید برای جهنمیان هستند و آن اخلاق قوم لوط است اعمال زشت قوم لوط را ترویج می‌دهند.

و صد تأسف که سردمداران آقایی جهان، (آمریکا، انگلیس و کلیساها) با حمایت خویش از این گروهها، آنان را در نیل به اهدافشان جسورتر می‌کنند.

نشانه شیطان پرستی، دیگر سمبل، صلیب وارونه و ستاره پنج پرو..... نیست، بلکه تجاوز، قتل و به ویژه تجاوز به کودکان و دختران باکره به همراه قتل آنان است.

هـ. آمار روز افزون جنایت در آمریکا و کشورهای اروپایی زنگ خطری برای ایران و شیوع بیماری شیطان پرستی در بین جوانان است.

استفاده افراطی از مشروبات الکلی، مواد مخدر، قرص های روان گردان و انرژی زا، استفاده و استعمال آلات مصنوعی، خوردن ادرار و مدفوع و...‌، معجونی از بیماری های روحی، روانی و جسمی، به خصوص بیماری ایدز را برای شیطان پرستان به ارمغان می آرود.

راه کارهای مقابله

ما هیچ راهی نداریم جز آنکه عرفان اسلامی را به جوانان خویش پیشنهاد کنیم و دست از این راز گونه بودنش بکشیم. پنجاه در صد راه مقابله شناخت عرفان کاذب است، پنجاه در صد دیگر، پیشنهاد عرفان جایگزین است. نمی شود به جوان گفت این بد است، آن بد است، باید راهی پیشنهاد داد تا روح تشنه ی جستجو کنندگان سیراب گردد.

الف) حرف و عمل عاملان و توصیه کنندگان یکی باشد تا تأثیر خود را بگذارد.

ب) توصیه به تفکر در فضای حاضر کشور از مهمترین عوامل اثر گذار است. تعصب غلط مبارزه با تفکر در قالب فلسفه و تفکر فلسفی برداشته شود.

پ)عرفان و حرف‌های عرفانی به میتینگ‌های سیاسی وارد نشود و به عنوان تقدس و روحیه عرفانی، به عنوان ابزاری در خدمت سیاست قرار گرفته نشود. (استفاده ابزاری اشخاص از عرفان، برای پیشبرد سیاست خویش، هم سیاست را خراب می‌کند و هم عرفان را)

ج) احساسی نشدن و قوانین بازی را رعایت کردن، هر جا بوی توهین به مرام‌های مختلف در حین انتقاد شنیده شود ناخودآگاه مخاطب در پی واکنش و دفاع از عرفان مورد نظر بر می‌آید.

د) اثبات حق، نه اثبات خود: از مهمترین عواملی است که در نقد مکاتب معنوی، باید رعایت شود. گاهی اوقات افراد، در پی انتقاد، هدفی دیگر را دنبال می‌کنند و آن اثبات خود است نه حق، که نا‌خود‌آگاه مخاطب متوجه شده و در پی جبهه گرفتن ولو در مقابل کلام حق بر می‌آید.

وهاب مشهدیان عطاش

منابع:

. شایگان، داریوش، 1352. آسیا در برابر غرب. تهران. موسسه باغ اندیشه. چاپ دوم، ص 13.

. اوشو، 1382. اینک برکه ای کهن. ترجمه سیروس سعدوندیان. تهران. انتشارات نگارستان کتاب. ص 11.

. قنبری، آیت، 1378. نقدی بر امانیسم و لیبرالیسم. قم. نشر فراز اندیشه. ص 41.

. اوشو، 1381. ضربان قلب حقیقت مطلق. ترجمه مرضیه شنکایی. تهران. انتشارات فردوس. ص 406.

. کاستلز، مانوئل. 1385. عصر اطلاعات، اقتصاد، جامعه و فرهنگ. ترجمه قدرت هویت. تهران. نشر طرح نو. چاپ پنجم، ج 2 ص 188.

. همان. اینک برکه ای کهن. ص 19.

. تونجی، محمد، 1380. یزیدیان یا شیطان پرستان. ترجمه احسان مقدس. تهران، انتشارات عطایی، چاپ اول، ص 20.

. همان. ص 25ـ 28.

. همان. ص 29.

. همان. ص 106.

. آیتی، عبدا لحسین، 1326. کشف الحیل. تهران. نشر طباطبایی، چاپ 6. ج 2، ص 6.

. کریمی، حمید، 1388. جهان تاریک. قم. ناشر بوستان کتاب، چاپ اول. ص 25.

. همان. یزیدیان یا شیطان پرستان. ص 125 ـ 176.

. همان. کشف الحیل. ص 27.

. همان. جهان تاریک. ص 40.

. همان. ص 44.

. همان. ص 46.

. www.Satanc8.blogfa.Com.

. www.xekiaz1000.blog.Com.

. همان. جهان تاریک. ص 48 ـ 57.

. همان. ص 126.

. همان. ص 95.

منبع: باشگاه اندیشه

مطالب اخیر:
کدهای اضافی کاربر :


دعاي فرج

اللّهُمَّ كُنْ لِوَلِيِّكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُكَ عَلَيْهِ وَعَلى آبائِهِ في هذِهِ السّاعَةِ وَفي كُلِّ ساعَةٍ وَلِيّاً وَحافِظاً وَقائِدا ‏وَناصِراً وَدَليلاً وَعَيْناً حَتّى تُسْكِنَهُ أَرْضَك َطَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فيها طَويلاً

Google


در كل اينترنت
در اين سايت